Il a été fait remarquer bien des fois combien il est déplacé d'employer « antisémite » pour exprimer une animosité à l'égard des Juifs puisque le groupe sémite comporte d'autres peuples, dont les Arabes. Le mot apparut il y a un peu plus d'un siècle, venant sans doute d'Allemagne. Quoi qu'il en soit, son emploi est des plus inappropriés ; des Juifs aussi bien que des Arabes le rappellent eux-mêmes à l'occasion.
      On connaît la solution qui est d'employer « antijudaïque ». On hésite néanmoins à la pratiquer, en partie par inertie, en partie parce que naguère encore certains tenaient à le réserver pour exprimer l'adversité à la seule religion juive. Y a-t-il lieu de maintenir cet emploi, qui a pour conséquence que les Arabes ne seraient pas des Sémites comme les autres ? Il n'est pas impossible que la relation de la judéité à la religion juive n'ait pas encore été encore clarifiée avec un degré de précision susceptible de satisfaire tous les esprits scrupuleux. Mais le problème proprement religieux, qui était surtout le fait de l'Église catholique, a bien perdu de son importance. N'hésitons donc pas à utiliser « antijudaïsme » à propos du peuple et laissons les spécialistes des questions religieuses trouver une autre formulation.